——贵州榕江乐乡村农文旅融合共富探索纪实
从高铁榕江站出发，驱车仅需十分钟，便能抵达三面环水、古榕参天的乐乡村。这里没有轰轰烈烈的“大拆大建”，不见整齐划一的“盆景式”景观，却有着旺盛的人间烟火气：闲置小学房舍变身一房难求的写生民宿，河畔荒地被年轻人耕耘成花香四溢的花园农场，村集体不再大包大揽，而是搭建平台让村民与市场直接握手。
半岛古寨，从“落香”到“乐乡”的千年转身
乐乡村位于贵州省黔东南州榕江县，是一个典型的侗族古村落。村名几经更迭，从寓意商旅歇脚的“落香”，到解放后定名“乐乡”，取其“快乐乡村”之意。全村户籍人口约1100人，常住仅500人左右，虽为省级示范村，却保留着浓郁的侗族文化底色——萨玛祠的香火、古榕树群的绿荫、鼓楼下的歌师传唱，共同构成了村庄的文化灵魂。
区位优势是乐乡村突围的第一把钥匙。距高铁站仅7公里的地理条件，使其成为粤港澳大湾区进入黔东南的“第一站”。2023年以来，随着“村超”火爆出圈，榕江成为全国网红县，乐乡村依托“半岛”地貌与侗族风情，瞄准了承接“村超”溢出效应的农文旅赛道。
在村庄发展陷入瓶颈时，龙跃波挺膺担当。面对原村干部难以为继的局面，他2022年因照顾病重父母返乡后，于2023年开始担任村党支部副书记。
“干”出来的信任：从“集体包办”到“市场握手”
乐乡村的产业探索，经历过从“政府输血”到“自我造血”的阵痛。村里账面曾有约70万元自有资金，但面对严格的审计要求和村民“短期未见收益就举报”的信任危机，村“两委”一度不敢花钱。一个荷花池项目，就因审计要求和村民举报陷入停滞。“既要干事、又要不出事”，在此背景下，乐乡村摸索出一条独特的产业路径——市场协商机制。
模式核心：让村民与投资方直接签合同。龙跃波认为，在当下的农村信任环境中，村委会作为中间环节极易产生矛盾。乐乡村转而鼓励村民与投资方在村“两委”见证下，签订经公证的租赁协议。
实践成效：11家经营主体落地，8家民宿开业。最典型的案例是村内废弃小学的改造。一对本地夫妻投入约200万元，将其改造为集写生、住宿、餐饮于一体的特色民宿“井上见”，因紧邻江景、设计别致，迅速成为网红打卡点，旺季一房难求。另一个成功样本是返乡青年创办的“二哥二嫂的花园”，利用河畔荒地打造花园农场，举办稻田音乐节、亲子研学活动，成为乐乡村“小而美”业态的代表。
村集体角色转型：从“运动员”变为“服务员”。村集体不再直接经营，而是做好土地协调、基础设施配套、矛盾调解等服务工作。村集体可支配年收入约20-30万元，其中60%来自土地和厂房出租。龙跃波直言：“面对170多批次考察团后，我把目标转向已在县内有投资、了解当地政策的外来老板或周边村镇的成功者，不再相信‘画大饼’的专家。”
特色民宿
“小而美”的轻资产逻辑与共富探索
实地走访了“井上见”、“二哥二嫂的花园”等民宿之后，发现乐乡村“小而美”的业态“有山有水有特色，生命力很强”。乐乡村的发展模式，呈现出几个鲜明特征。
其一，轻资产运营，规避风险。例如“二哥二嫂的花园”主理人坚持“轻资产”思路：只提供场地、炭火，食材让游客自带，规避食品安全风险。这种模式投入小、周转快，特别适合缺乏资本积累的返乡青年。
其二，盘活闲置资源，变废为宝。废弃小学、闲置农房、河边荒地被重新激活。通过市场化手段，这些沉睡的资产变成了民宿、花园、写生基地。
其三，“村集体+市场主体+村民”的利益联结。村民不仅获得租金收入，还能在民宿、农场务工，部分村民开始模仿创业。更重要的是，投资方带来了先进的经营理念和稳定的客源渠道，弥补了乡村产业运营能力不足的短板。
其四，差异化定位，承接“村超”流量。乐乡村没有与县城“村超”球场争抢赛事流量，而是利用“半岛”生态和侗族文化，打造“静下来”的深度体验空间，与“村超”的“动起来”形成互补。
文化根脉的守望：歌诗记录与民族村庄保护
在产业突围之外，乐乡村还有一份沉甸甸的文化焦虑。侗族没有文字，历史和文化靠歌师口传心授。随着老一辈歌师年事渐高，大量歌诗、习俗、口述史面临失传风险。
围绕乐乡村的文化留存，龙跃波提出了记录侗族歌诗与口述历史的具体方向，“乐乡村要让人记住的，不只是民宿和花园，还有鼓楼下的歌声、萨玛祠的香火和古榕树下的乡愁。”龙跃波说。
村庄的未来，在“干”不在“画”
乐乡村的故事，是中国万千乡村在乡村振兴大潮中探索突围的缩影。它没有轰轰烈烈的大投资叙事，没有高大上的“专家顶层设计”，有的只是基层干部在“真抓实干”中闯出的生存智慧，是返乡青年在理想与现实间的奋力一搏，是普通村民在信任与怀疑间的艰难抉择。
从“落香”到“乐乡”，这个千年侗寨正在书写新的篇章。这条路能走多远，取决于更多龙跃波式的基层干部能否被看见、被支持，取决于“小而美”的产业生态能否在现实的夹缝中持续生长。
在2026年这个夏天，江风拂过古榕，花园里的笑声朗朗，我们看到了一种鲜活的可能性——乡村的振兴，终究要依靠生于斯、长于斯的人，用汗水浇灌，用智慧耕耘，用信任连接。这条路虽难，却通往真正的“乐乡”。
