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白族民俗文化古村——云南剑川石龙村
作者:cuncuhui 点击数:6447 更新时间: 2010-12-08 来源:联村村
 
 

        石龙村隶属剑川县沙溪镇,这里是电影《五朵金花》中阿鹏的故乡,距镇政府所在地20公里,距县城18公里。下辖1个自然村,3个村民小组,居住有白、彝、僳僳三个民族,共260户,有乡村人口1179 人,其中白族人口占86.1%,海拔2628米,年平均气温10.2 ℃,年降水量950毫米。全村土地面积41123亩,其中耕地面积1524亩,其余为林地和水库用地,农民人均纯收入1300多元。该村属于贫困村,农民收入主要以农业收入为主。
        石龙村已有200多年的历史,民族文化底蕴深厚,且地处石宝山风景名胜区,周围群山环抱,林木密布,景色宜人。石龙村资源丰富,有广阔的开发前景。

        一、石龙村特色产品资源
        1、松茸及其它野生菌类
        石龙村的野生食用菌,香味不同,各具特色,鲜嫩可口,令人大饱口福。著名诗人舒婷在散文《梦想成真去剑川》中直白地表露说:“牙齿和眼睛够忙,往往来不及询问菜名,就已盘空碗净,直香进五脏六腑。这不可思议的餐桌小妖精,摄取剑川山水的日月精华,亦摄住我的魂魄。”
        石龙村松茸主要夏季在山林中采摘,一般年份采集鲜重17吨左右,多销往日本和韩国,用以加工口服液。
        2、黑猪肉
        石龙村主要以家养黑猪为主,自然放养,不喂饲料,猪肉通过传统村民加工放置,有一种特殊的香味,村民多以自己吃或亲朋好友间馈赠为主,不外卖。随着经济条件好转,自己加工有多余的猪肉,也有存年放置的猪肉。
        3、蜂蜜
        石龙村的蜂蜜养殖与外界存在明显差异,不是以蜂箱养殖,而是以树木本身为箱养殖,纯天然放置,蜜蜂以取食自然花蜜为主,每家均有几箱,规模不集中。
        4、白芸豆
        石龙村的白芸豆是花菜豆的一个变种,传统的豆科作物,近年来,随着白芸豆出口创汇的增加,白芸豆产品作为山区脱贫致富的一项重要产业来抓,大理剑川白芸豆产业已成为省内芸豆出口的基地县之一。仅剑川年产量就达2000多吨以上,占全国份额的20%左右。

        大理剑川地处高寒山区,被称为“白芸豆之乡”。由于水土好,无污染,石龙村芸豆不但品质好,而且颗粒饱满,色泽光亮,是制作豆沙、豆馅、豆酥及高档糖果、豆粉、豆奶的上等原料和出口创汇的抢手货。白芸豆颗粒饱满,色泽光亮,富含蛋白质、碳水化合物、脂肪和钙、铁等微量元素,既可作菜肴煮炸而食,又是制作各种高级糕点、罐头的原料。白芸豆还有健脾壮肾的药用功效,是国际市场上的畅销品。
        二、石龙村的文化资源
        1、民俗文化
        石龙村相对封闭的地理位置使得石龙村保持了较多白族传统的文化事象,石龙霸王鞭是当地的一绝,保留着霸王鞭的原始风貌,此外,白族调、本子曲、滇戏、洞经古乐、念佛会、佛教阿吒力科议、本主崇拜等在这里也有较为完好地保留。体现了民俗文化的多元性和白族原生文化的独特性,有浓郁的民间乡土气息。

        (1)村名传说
        石宝山石钟山石窟创建于唐宋年间,宝相寺于元代开始建造,历经唐宋元三朝,由南向北发展。相传有一天在石宝山上举行法会,突然狂风大作把会幡刮走了,法师令人追踪会幡,结果翻过山坡发现一个小坝子,坝子里有山有水,土地平坦,森林茂密,四周高山环抱,会幡就挂在这里的树上,就取名曰“挂纸坪”。“挂”白语叫“蕨菜”,“纸”白语是市场的意思,“挂纸”和白语“蕨市”同音,于是又称为“蕨市坪”。一百年前,石龙村张耀彩到沙溪坝做客,记帐先生把“蕨市坪”记为“绝世坪”,被认为有侮辱和歧视的意思,结果张耀彩先生回村后就把村名改为“石龙村”,取意于石宝山边卧条龙的意思,由于地理位置和历史渊源的原因,石龙村的民俗文化一直以来都受到石宝山宗教文化的影响。
        (2)宗教文化
        石龙村的宗教信仰首推佛教,全村男女五十岁左右加入佛会,服从佛会的三规戒律,家中设有祖宗堂,供奉天地君亲师、灶王和祖宗,逢初一、十五要吃素,每年大年初一、六月六、九月九都要参加村里举行的法会。
        本主信仰 村民把本主当成保护神,凡遇疾病灾祸都要请求本主保护。每年大年初五是本主诞辰,要举办乡戏,同时除夕夜、大年初一全村人都要到本主庙进行供奉,祈求平安。
        洞经会 石龙洞经会成立于1950年,由诵经人员、文书、古乐队组成,每逢六月六、九月九、老人去世等洞经会都要做三天三夜的法事。其中古乐队,参加白事演奏的是哀乐,做喜事、竖房、拜寿等演奏喜乐。
        妈妈会 石龙妈妈会一百多年前已存在,女人年过50岁可入会,在各种大小法会都可参加念经,其腔调优雅动听,每人一个小木鱼,一面念经一面敲木鱼,抑扬顿挫,别有一种风味。现在不再称为妈妈会,而是说参加佛会,依旧念经,但经词改为佛教内容。

        (3)文艺文化
        霸王鞭 《云南民族民间舞蹈集成》、《石龙霸王鞭》一文载:霸王鞭广泛流传于白族地区,但石龙霸王鞭以独特的表演形式和艺术风格独树一帜。石龙霸王鞭的历史来历以无从考证,但代代有传人,一般在火把节晚上表演,一人弹三弦伴奏,一人唱“石龙霸王鞭曲”兼打快板,可独跳亦可群舞,或围着火把绕圈跳,或分四角循环,在一角表演一番后又舞到另一角。目前仍有三套节目保留:观音扫地、双飞蝴蝶、童子拜佛。可边舞边伴唱本子曲,一人唱一人弹三弦。
        白族调 白族调有本子曲和情歌二种。无论写景、写人、叙事抒情表达一个完整的内容,中间无夹的一唱就是一本,故称为本子曲。唱词格律为“三七一五”式,四句为一小段,若干段组成篇。本子曲可在任何场合演唱,但情歌只能在山上或石宝山上演唱。据考证,白族调普及至少在清朝,而石龙邻近石宝山村民从小就受到熏陶,因而白族歌手层出不穷,如有名的白族歌后李宝妹、歌手李根繁, 参加2008年全国青年歌手大赛,并荣获原生态唱法优秀奖的姜续昌(阿鹏)都出自石龙村。

        乡戏 石龙戏班成立于1945年,有戏师、画脸谱师、化妆师、乐器组、戏衣箱等。主要在本村过年时演出,也有到外地演出,多数是在本村自演自唱自欣赏。县内其他各戏班大都已消散,但石龙村古老的乡戏却历久不衰,是全县唯一幸存的戏班子。
        (4)民居与饮食文化
        石龙村的住房一般是三房一照壁,但比较少,多数是呈一字型排开,和其他白族地区大体相同,只有格子房独具特色,几乎家家户户都有,是用木材围起的木头房子,多数用作圈养牲畜不住人。石龙饮食一日三餐,接待宾客以八大碗为主。
        2、石窟文化
        有“南天瑰宝”之称的石宝山石窟,被誉为“南方的敦煌”。特殊的丹霞地貌形成“石宝山的石头会开花”的独特景观。石窟依山而凿,绵延3公里,现存16窟,造像139躯,碑碣5道,造像题记5则,其他题记40则。其内容有三类:一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等,二是南诏王者及其侍从,三是古代外国人像。最著名的要数“甘露观音”和“阿央白”,在我国现有石窟中“独一无二”。
        三、石龙村资源利用前景
        近年来,石龙村宝贵的资源引起了各方面的重视,石龙村依山傍水,山清水秀,民风朴素,资源丰富,同时背靠石宝山国家级风景名胜区,有着独特的民俗风情和区位优势,对发展旅游业有着得天独厚的潜在优势。2010年被命名为“国家级非物质文化遗产项目传承基地”,云南大学将其列为“211工程”少数民族调查研究基地,世界少数民族语言研究院东亚部在此成立了“熙璟白文学校”,2004年被命名为全省民俗文化村,2009年被命名为省级文明村。
        1、交通条件改善
        随着2012年剑川高速公路的即将开通,连通剑川与大理、剑川与丽江的交通在即,而剑川县内的剑兰二级公路起于剑川县甸南镇,止于怒江州兰坪县,是云南干线网省道311线中的一段,是滇西北大理、丽江、迪庆、怒江四地市的横向连接线。双向交通通道的连接,使剑川处于滇西北交通的中枢环节,为剑川的旅游开发、经济建设提供了保障。

        2、白族歌手与外界交流
        随着石宝山旅游公路开通,伴随着石宝山旅游开发的展开,越来越多的游客涌入景区,石龙村与外界的交流也日益增多。当地政府和文化部门注意到石龙村歌手较多的情况,将一些著名的歌手吸收到石宝山管委会工作,主要让他们参与旅游和政府接待,为游客和考察者演唱白族调。
        石龙村的著名歌手和在对歌台上展露实力的人们又不断地参与了更大范围的比赛活动,并最终成长为当地小有名气的大理州“歌王”、“歌后”。其中大理州的“歌后”李宝妹就是在石龙村出生和长大的。此外,石龙村的李根繁、李福元等歌手也已名声在外。姜续昌、董继兰等小歌手被著名舞蹈家杨丽萍选中,将他们带到昆明进行培训和演出。所有的这一切,都表征着石龙村的白族调已经从传统的自娱转向了更具商业价值的展演,而其舞台也已经不再是小山村的乡野山间,而是走向了更广阔的空间。
        在这种“迎进来”和“向外走”的趋势当中,民族民间传统艺术的存在方式也发生了极大变化,从原本的仪式性、日常性和自娱性走向了展演化、市场化和舞台化。
        3、民族间的文化融合
        石龙村绝大多数人口是白族, 四面山上有彝族和傈僳族约40户。彝族和傈僳族虽是居住在石龙村后的山上, 但他们的信仰和文化与石龙白族村民不同。生产和生活方式也各异。他们之间不通婚。彝族以畜牧为主,傈僳族以耕种为主, 彝族的经济情况要稍好于傈僳族。不同民族风俗不同,习俗也不同,每年的9 月初, 山上的彝族村民开始进行一些宗教活动, 由彝巫祈祷, 求全村平安。他们也不烧香点烛, 只是杀几只牛羊, 供大家享用。各民族的节日也各不相同,在一村同时享有3个民族的文化,崇尚各不同的信仰,具有显著的开发前景与价值。
        4、水资源的充分利用
        石龙村清澈的山泉和广阔的水库水面是其所特有的,云南的民族村多以山泉为主,但没有形成水面,而石龙村是两者均有,是发展生产和旅游开发的主要资源之一,充分利用好水资源,是石龙村综合开发的关键。

 
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