吴玉圣对盖宝村的第一印象是：浪漫。
2018年2月14日，腊月二十九，还在黎平县纪检委工作的吴玉圣，接到了一纸调令。
他被任命为“黎平县盖宝村扶贫第一书记”，报到时间是过完年的正月初八。
但是为了能更好了解村子的情况，当天下午，他就赶到了盖宝村。
盖宝村扶贫第一书记吴玉圣
和他想象中破败不堪的贫困村落不同的是，盖宝村的风景十分美丽。
因为是过年前夕，街道上人人都穿着侗族的传统盛装。到了晚上，村子里的年轻人又搞起晚会，燃起篝火，围在一起唱歌跳舞。
吴玉圣后来用“被震撼到了”形容这番景象。
初八一大早，吴玉圣正式到盖宝村报到。围绕盖宝村实地考察一个月，他发现盖宝村其实是个“文化孤岛”。
这里虽也是侗族村寨，但文化习俗和其他地方的侗族是不同的。
盖宝村的美景和穿着民族服饰的姑娘
盖宝村的“封闭”本是它经济落后的主因，但在吴玉圣眼里，因为“封闭”而保留完好的独特侗族文化，是打开扶贫之门的一把钥匙。
他想到了互联网，想用快手来宣传盖宝村，把这里打造成一个旅游区，卖点就是“世界上最浪漫的地方”。
在向村子里集资20万元失败后，吴玉圣以风险担保的形式从村委会“借”出了5万元，并向大家保证，损失由他一人承担。
之后吴玉圣买了两部手机、一个三脚架，开始每天拿着手机拍村落。村里的美景、美食，还有独特的斗牛文化，都被拍了个遍。
吴玉圣正在用手机拍摄视频素材
但粉丝数却从不见涨，拍视频一个月后，吴玉圣的账号只收获了1000多个粉丝，网红之路走的十分惨淡。
村里老人看着这个扶贫书记每天什么都不做，只知道玩儿手机，也在背后忍不住犯嘀咕：这个“不务正业”的扶贫书记，能行吗？
❷浪漫侗族“七仙女”
看着快手上的粉丝量，吴玉圣动摇过很多次，他不断怀疑自己这条路是不是走错了。
直到他从村里老人那儿听到了一个关于七仙女的传说。
侗族女孩在弹唱琵琶歌
相传在很久以前，七仙女下凡到侗乡洗澡，看到侗族人勤劳朴实却不会唱歌，便回天庭禀报玉帝，把仙歌撒到侗乡。从此，歌声充满了侗族，琵琶歌也由此流传至今。
吴玉圣有了灵感：组建“侗族七仙女”，作为形象大使在快手上介绍盖宝村的风土人情。
吴玉圣心中的“七仙女”，不仅要外表美丽大方，也要不惧怕镜头。他先找到了大姐杨艳娇，这也是“七仙女”中唯一一位结了婚的。
七妹吴美琼，是个留守儿童，只有12岁，平日里和爷爷奶奶一起生活。二妹吴文丽和三妹石廷菲是村里的高中生，四妹杨妮丹是吴玉圣作为“星探”发现的。
“七仙女”里的五妹吴梦霞（左）和七妹吴美琼
而五妹吴梦霞是吴玉圣一早就看中的人选，但无奈她性格内向，不爱与外人接触，吴玉圣在团队成立最初始终没能说服她加入。
直到去吴玉圣的拍摄团队玩儿了一天后，吴梦霞对这样拍摄视频介绍自己家乡的日子产生了兴趣，也对吴玉圣的团队有了信任，决意加入“七仙女”团队。
现在的五妹是“七仙女”里的小网红，因外貌有点像迪丽热巴，吴梦霞也被快手老铁们称为“侗族迪丽热巴”。
在已发布的100多条视频里，“七仙女”们穿着侗族的传统服饰，一起做黑糯米饭，背着背篓上山采乌稔树叶，推着牛下地耕田......
吴玉圣在拍“七仙女”带牛下地耕田
美丽的姑娘配上少数民族的文化和服饰，吴玉圣建立的快手账号终于有了起色，粉丝在三个月内飙升至11万余人。
“七仙女”火了，吴玉圣又想到用直播出售侗衣、侗布，以及侗家的土特产。一年来，他们销售侗族服饰、刺绣等4万多元，旅游单月收入3千元，帮助村合作社出售小黄姜6万斤，销售额30多万元。
曾经备受质疑的扶贫之路，在此时终于看到了一点曙光。
❸舍与得的抉择
现在，再也没有人质疑吴玉圣了。
“浪漫侗家七仙女”的快手账号上有17.3万粉丝，每天直播收入就有一千多元，七姐妹的收入从之前每月1500元，涨到了四五千。
五妹在快手直播间介绍侗族服饰
吴玉圣最初提到的“快手产业”在村里得到了认可，此前想向村民们筹集的20万元经费也已到位。
吴玉圣觉得自己找到了一条扶贫路，村民们开始信任他，村里经济来源也增加了。
一切看起来都在往好的方向发展，除了他的孩子。
在盖宝村的两年，吴玉圣很少回家，一心扑在工作上。原本在出生时很健康的孩子，因为长时间缺钙得了佝偻病。
说起孩子，吴玉圣忍不住落泪
想到自己这两年对他的疏忽，以及接下来他要面对的手术的痛苦，吴玉圣落了泪。
他第一次怀疑起自己坚持脱贫的决定。如果知道得到扶贫成效的同时，会失去孩子的健康，他说：“宁可不要这个得”。
但这个想法，总会在回到盖宝村的那一刻突然消失，在看到自己孩子的时候又回来。
他舍不得盖宝村，在这里生活了两年，他看着村民从点煤油灯到接了电线，从用牛耕田到机器耕田，再到能买得起衣服。
吴玉圣和“七仙女”围着篝火跳舞
虽然组织上给了他三年扶贫时间，明年他就可以回去了，但吴玉圣还是有些舍不得。
夜已深，吴玉圣想好了明天要带着“七仙女”拍什么，却没想好要在盖宝村待多久。
是离开还是留下，想着自己的孩子，吴玉圣始终在犹豫。
